قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : لَا أَعْلَمُ فِيهِ كَرَاهِيَةً « 1 » . 10 - بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ الْمُحَرَّمَ « 2 » 696 - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ ، قَالَ : « اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ » « 3 » . 11 - بَابُ الِاسْتِطَابَةِ 697 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ قُرْطٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ،

--> ( 1 ) ليس في ( ك ) قول أبي محمد هنا . ( 2 ) في المطبوعات : « المخرج » . وفي ( ق ، ك ) : كذلك . ( 3 ) إسناده صحيح ، وأبو النعمان هو : محمد بن الفضل . والحديث متفق عليه ، فقد أخرجه البخاري في الوضوء ( 142 ) باب : ما يقول عند الخلاء ، ومسلم في الحيض ( 375 ) باب : ما يقول إذا أراد دخول الخلاء . وقد استوفينا تخريجه وشرح غريبه في مسند الموصلي برقم ( 3902 ، 3931 ، 3940 ) . وفي صحيح ابن حبان برقم ( 1407 ) . والخبث ، قال ابن الأعرابي : « أصل الخبث في كلام العرب : المكروه . فإن كان في الكلام ، فهو : الشتم ، وإن كان في الملل ، فهو : الكفر ، وإن كان من الطعام ، فهو : الحرام ، وإن كان في الشراب ، فهو : الضار » . وانظر إذا أردت التفصيل مسند الموصلي . ونيل الأوطار 1 / 87 ، والمعرفة 1 / 338 برقم ( 827 ) .